اللّهمّ ، صلّ على محمّد عبدك و رسولك و نبيّك و صفيّك و حبيبك و خاصّتك و أمينك على وحيك ، و خازنك على علمك ، الهادى إليك بإذنك ، الصّادع بأمرك عن وحيك ، القائم بحجّتك في عبادك ، الدّاعى إليك ، الموالى أولياءك معك ، و المعادى أعداءك دونك ، السّالك جدد الرّشاد إليك ، القاصد منهج الحقّ نحوك . اللّهمّ ، صلّ عليه و آله أفضل و أكرم و أشرف و أعظم و أطيب و أتمّ و أعمّ و أزكى و أنمى و أوفى و أكثر ما صلّيت على نبىّ من أنبياءك و ملائكتك و رسلك و عبادك الصّالحين ، إنّك حميد مجيد . اللّهمّ اجعل صلاتى بهم مقبولة ، و ذنوبى بهم مغفورة ، و سعيى بهم مشكورا ، و دعائى بهم مستجابا ، و رزقى بهم مبسوطا ، و انظر إلىّ في هذه السّاعة بوجهك الكريم نظرة أستكمل بها الكرامة عندك ، ثمّ لا تصرفه عنّى أبدا ، برحمتك يا أرحم الرّاحمين . » - خداوندا ، براستى كه تو معبودى نيستى كه ما تو را آفريده انگاشته باشيم ، و پروردگارى نيستى كه يادت فنا پذير باشد ، و شريكى ندارى كه همراه با تو حكم براند ، و معبودى پيش از تو نبوده كه ما او را بپرستيم و تو را رها كنيم ، و احدى در آفريدن ما ، ياور تو نبوده كه ما او را شريك تو قرار دهيم ، تويى [ خداوند بسيار پاداش دهنده ] كه شريكى براى تو نيست ، و تويى پايدار و جاودانى كه هرگز سلطنتت زوال نمىپذيرد ، تويى اوّل اوّلين و آخر آخرين و بسيار پاداش دهندهء روز جزا ، هر چيز نابود مىشود و وجه [ و اسماء و صفات ] با كرامت تو باقى مىماند ، معبودى جز تو نيست ، نه زاده‌اى تا كسى در عزّت و سرافرازى شريك تو باشد ، و نه زاده‌شده‌اى تا كسى از تو ارث ببرد و نابود گردى ، و ديده‌ها تو را درك نمىكنند تا تو را به صورت شبح ايستاده [ يا : آشكار ] فرض كنند ، و افزونى و كاستى بر تو عارض نمىشود ، و به « كجايى و آنجايى » و داشتن مكان توصيف نمىشوى . در امور مخفى نهان گشته ، و در عقلها - به واسطهء نشانه‌هاى تدبير و كاردانى كه در آفريده‌هايت مىبينيم - آشكارى ، تويى خداوندى كه از پيامبران پيرامون تو پرسيدند و ايشان تو را به داشتن حدّ و مرز و داشتن اجزاء توصيف ننمودند ، بلكه نشانه‌ها و آياتت به گونه‌اى بر تو راهنمايند كه منكران نمىتوانند آن را انكار نمايند ؛ زيرا كسى كه آسمانها و زمينها و آنچه در بين آنهاست آفريدهء او باشد ، تنها او صانعى است كه با مخلوقات فرق دارد و لذا چيزى همانند او نيست .